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  • 关于高丽寺历史和重建的若干问题

    石屋洞、太虚楼、上天竺、虎跑泉等14景,引首有莫是龙题“山水清音”、周天球题“西湖纪胜”2开。每开款署“孙枝”,分别“叔达氏”白文方印,“叔达”、“孙枝”、“华林”朱文方印。内容以禅门寺院为主,多绘...

    鲍志成

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  • 能海上师永怀录(2)

    以至万年寺周围的白龙洞、灵官楼、清音阁、净水寺等禅院设置的近两千个铺位,不到一个月的时间即告满员。  万年寺原名白水寺,又名无梁殿或砖殿。砖殿是建筑史上的一件珍品,四方形,全殿无一梁一柱,墙壁、斗拱、...

    不详

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  • 佛教与中国音乐

    高僧传》中,明确提出反对“未晓闻者悟迷,且贵一时倾耳”的做法,反对“掩清音而希激楚”,主张“至如梵(指“梵音”)之为用,则集众行香,取其静摄专仰也。考其名实:梵者,净也,实为天音”。他还说明佛教呗匿之...

    田青

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  • 佛教与中国文学(1)

    ,荒涂横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。(左思《招隐》之一...

    张中行

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  • 佛教与中国文学(2)

    清远为上。薛西原论诗,独取谢康乐、王摩诘、孟浩然、韦应物,言‘白云抱幽石,绿篠媚清涟’,清也;‘表灵物莫赏,蕴真谁为传’,远也;‘何必丝与竹,山水有清音’,‘景昃鸣禽集,水木湛清华’,清远兼之也。总其...

    张中行

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  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    為:無聲(或清音)、不送氣的塞擦音(讀作〔ㄐㄧㄚˋ〕);如「表一」: p. 243 西藏字母 常用羅馬轉寫系統*[*](表形)**[**] 拼音符號(表音) 子音...

    廖本聖

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  • 慧净法师书信集(1)

    心为标准,应以常住不变之佛为标准。履善法师有一首偈形容他的心路历程:  久向妄心问信心  如拨断弦责清音  何知微妙梵声响  嘹喨觉物远且深  自己之妄心浮动,不可有不变之信心,弥陀决定不变故,吾人信...

    净宗法师

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  • 《高僧传》中的文学史料

    云: 心中育明德,流薰万由延。哀鸾孤桐上,清音彻九天。 (注5) 此偈韵脚“延”和“天”二字,同属下平声“先”韵,属有韵 偈,传中并云:...

    蔡缨勋

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  • 六朝僧家吟咏佛理的诗作

    “空”“十喻”“万象”等,从它的内容以及用语来看都是很典型的佛理诗作。   另一首〈赠沙门法和颂〉:  心山育明德,流薰万由延。哀鸾孤桐上,清音赠九天。  此诗主要在歌颂法和的德行。作品的辞藻典雅,将...

    罗文玲

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  • 李商隐诗歌中的佛学意趣

    禅诗相比,有以下几个方面的不同:1从禅诗的内容方面看,王维的禅诗偏重于对天然静趣、山水清音的感悟,表现了自然界清幽、静谧、肃穆的情趣,和诗人任运自然、物我两忘的襟怀,透露着禅悦洒脱的高人风致。而李商隐...

    吴言生

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